請走神明

請走神明,長毛


退神儀式

若把神明仙佛請到廟宇,就會變成世俗裡的「落難神.落難仙佛」 結論,要退神! 就請「正大光明」跟神佛稟報,我們的緣份在什麼原因下,沒法繼續了 如果機緣或是後代子孫有緣要請神,也會另外挑新的神像擇日重新開光點眼! 「最後大家一定會有的疑問,退神後的神像佛俱是如何安排呢? 」 答案是我們會把奉退的神像請回來,挑選良時吉日擇日燒化金紙財寶來火化金身。 一切回到最原始也的真誠圓滿! ! ! 是我們對神明尊重,也是每個爐下弟子對自己負責! ! ! 包含佛俱.神彩.神桌,都會在最後有圓滿的結束! 下面記錄了一些過程,倫師來跟大家介紹與分享~ 這天倫師來到了楊梅要奉退觀音菩薩,這次的客戶家中的祖先已經請回老家了,在家中沒有祖先的情況下

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双调】夜行船·秋思》注释和全文翻译

【落梅风】天教你富,莫太奢。 没多时好天良 夜。 富家儿更做道你心似铁,争辜负了锦堂风月。 【风入松】眼前红日又西斜,疾似下坡车。 不争 镜里添白雪,上床与鞋履相别。 莫笑巢鸠计拙,葫 芦提一向装呆。 【拨不断】利名竭,是非绝。 红尘不向门前惹, 绿树偏宜屋角遮。 青山正补墙头缺,更那堪竹篱 茅舍。 【离亭宴煞】蛩吟一觉才宁贴,鸡鸣万事无休 歇。 争名利,何年是彻?看密匝匝蚁排兵,乱纷纷 蜂酿蜜,急攘攘蝇争血。 裴公绿野堂,陶令白莲社。 爱秋来时那些:和露摘黄花,带霜烹紫蟹,煮酒烧红 叶。 想人生有限杯,浑几个重阳节。 人问我顽童记 者:便北海探吾来,道东篱醉了也。 【注释】梦蝶:《庄子·齐物论》:"昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也……俄 然觉,则蘧蘧然周也。 "这句话是说人生就像一场幻梦。

鄭成功

经历 早年经历 幼年 日本平戶兒誕石 鄭成功的祖先居住在 河南 固始 , 唐朝 时遷至 福建 [14] 。 鄭成功之父 鄭芝龍 ,生於 福建 泉州府 南安县 石井 ,少時姿容秀麗,性情逸盪,不喜讀書,有膂力,好拳棒。 後來鄭芝龍投奔同鄉、大海盜 李旦 ,受到 江户幕府 征夷大将军 德川秀忠 和 平戶藩 藩主 松浦隆信 的重視。 松浦隆信送宅邸給郑芝龙,鄭芝龍遂在平戶定居。 [15] 鄭成功母為 田川氏 ,平戶人。 日本 宽永 元年( 明 天啟 四年)七月十四(1624年8月27日) [16] ,田川氏在 平户岛 川內浦千里濱產下鄭成功 [17] 。 傳說她是在撿拾海貝、海菜時,忽感腹痛難忍,在一塊岩石上生下兒子,後來這塊岩石被叫做"兒誕石" [18] 。

孤陰不長,獨陽不生

李劼人《暴風雨前》第一部分:"本來也是道理! 孤陰不長,獨陽不生。 " [1] 解説 在風水古籍《 雪心賦 》中雲:孤陰不生,獨陽不長。 陰和陽之間,並不是孤立和靜止不變的,而是存在着相對,依存、消長、轉化的關係。 現分述如下: (一)陰陽的 相對性 :陰陽是説明事物的兩種屬性,是代表矛盾對立、統一的兩個方面。 是自然界相互聯繫的事物和現象對立雙方的概括。 如天為陽、地為陰;白天為陽、黑夜為陰; 上為陽 、 下為陰 ;熱為陽、寒為陰; 陽電 與 陰電 等。 諸如此類,説明了不論任何事物,都是對立存在宇宙間的,但是,事物的陰陽屬性不是絕對的,而是相對的,必須根據互相比較的條件而定。

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